’ম্মৃতিসৌধ’ কোন সমাস?

‘স্মৃতিসৌধ’ পদটিকে বিশ্লেষণ করলে পাওয়া যায়, ‘স্মৃতি রক্ষার্থে যে সৌধ’। এখানে ব্যাসবাক্যের মধ্যবর্তী অংশ ‘রক্ষার্থে যে’ বিলুপ্ত হয়ে ‘স্মৃতিসৌধ’ পদটি গঠিত হয়েছে। যে কর্মধারয় সমাসে ব্যাসবাক্যের মধ্যস্থিত পদ বা পদসমূহ লোপ পায়, তাকে মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস (Madhya-padalopi Karmadharaya Samas) বলে।

অন্যান্য বিকল্পগুলো হলো:

    
• উপমান কর্মধারয় (Upaman Karmadharaya): এটি সেখানে হয় যেখানে উপমান পদের সাথে সাধারণ ধর্মবাচক পদের সমাস হয়। যেমন: ‘তুষারশুভ্র’ – তুষারের ন্যায় শুভ্র। এখানে ‘স্মৃতিসৌধ’ এই প্রকৃতির নয়।
    
• উপমিত কর্মধারয় (Upamita Karmadharaya): এটি সেখানে হয় যেখানে উপমেয় পদের সাথে উপমান পদের সমাস হয় এবং সাধারণ ধর্মটি অনুপস্থিত থাকে। যেমন: ‘পুরুষসিংহ’ – পুরুষ সিংহের ন্যায়। ‘স্মৃতিসৌধ’ এই বৈশিষ্ট্য ধারণ করে না।
    
• রূপক কর্মধারয় (Rupak Karmadharaya): এটি সেখানে হয় যেখানে উপমেয় ও উপমান পদের মধ্যে অভেদ কল্পনা করা হয়, অর্থাৎ উপমেয়কে উপমানের সঙ্গে এক করে দেখা হয়। যেমন: ‘ক্রোধাগ্নি’ – ক্রোধ রূপ অগ্নি। ‘স্মৃতিসৌধ’ এই রূপক অর্থ প্রকাশ করে না।

অতএব, 'স্মৃতিসৌধ' হলো মধ্যপদলোপী কর্মধারয় সমাস।